GORA EZKER ABERTZALEA

En los últimos dos años se ha puesto de moda por parte de ciertos políticos el uso de nuevos términos para referirse a la Izquierda Abertzale. Uno de los pioneros de esta moda fue el Señor Urkullu que tras horas y horas de arduo trabajo mental, acuñó el término "izquierda radical" tratando de dar un toque extremista al apelativo, a la vez que borraba de raíz el calificativo "abertzale". Más tarde, otros políticos y ciertos medios de comunicación hicieron suyo dicho término, aunque no faltaron las ideas y comenzaron a utilizar diferentes definiciones como "la izquierda abertzale ilegalizada", "la izquierda abertzale de Batasuna" ó "la izquierda abertzale que apoya a ETA".

Paralelamente a esta explosión terminológica, se fueron creando también otras denominaciones poco acertadas para referirse al partido político Aralar, siendo la más utilizada a día de hoy, "La izquierda abertzale política". Aunque en este caso tampoco faltaron las variaciones, y de la boca de Aintzane Ezenarro pudimos oír "ezker abertzale berria" ("la nueva izquierda abertzale") para referirse a su partido político.

Toda esta variabilidad terminológica no ha surgido por casualidad y el objetivo es claro: demonizar a la Izquierda Abertzale con el uso de terminología menos amable para referirse a ella, y fomentar la imagen de Aralar como la nueva izquierda abertzale, vendiéndonos que es igual a la original, pero con la salvedad de que condena el uso de la lucha armada.

Cansada de toda esta parafernalia, me atrevo a afirmar y afirmo, que IZQUIERDA ABERTZALE SOLO HAY UNA. Son muchos los argumentos que apoyan está afirmación, pero solo voy a exponer algunos de los más significativos:

1. El término "Izquierda Abertzale" engloba mucho más que a un mero partido. Es un movimiento social y político que se diversifica en diferentes organizaciones que trabajan a favor de una Euskal Herria independiente y socialista. Esta sostenida por miles de trabajadores/as que luchan día a día en sus puestos de trabajo por condiciones laborales dignas, por miles de estudiantes que luchan por tener una educación euskaldun de calidad, por miles de jóvenes que revindican que la vivienda es un derecho, por miles de personas que quieren una Euskal Herria libre de proyectos devastadores como el TAV ó la planta de COKE... En definitiva, por miles de vascos/as comprometidos con la lucha por una Euskal Herria libre y justa.

2. Durante toda su historia la Izquierda Abertzale ha actuado con responsabilidad política. En la calle, ha mostrado su apoyo y ha participado en diversas iniciativas sociales y políticas promovidas desde diferentes ámbitos. Y desde las instituciones, ha promovido políticas de izquierdas y ha estado presente en todos aquellos debates institucionales en los que su participación era necesaria. Aunque las comparaciones son odiosas, no me queda otro remedio que resaltar la falta de responsabilidad política con la que el partido político Aralar ha actuado en diferentes ocasiones desde su entrada en las instituciones vascongadas y navarras. Ejemplo de esta falta de responsabilidad es la ausencia de Txentxo Jiménez (coordinador de Aralar en Navarra) en la votación para la ampliación de la denominada "zona mixta" en Navarra. Sus famosas vacaciones de un mes en el Himalaya, provocaron que la Ley del Vascuence no fuera modificada, ya que era necesario el apoyo de la mayoría absoluta de la Cámara y faltó su voto. Cuestión de prioridades...

3. Durante muchos años, las fuerzas de seguridad del estado han liderado ataques represivos contra miles de ciudadanos/as vascos/as, provocando infinidad de dolor y sufrimiento en muchas familias. La Izquierda Abertzale siempre ha denunciado esos ataques y ha reclamado la desaparición de dichas fuerzas de seguridad de Euskal Herria. Sin embargo, el partido político Aralar no dudó en unirse con otros grupos para crear Nafarroa Bai, que a su vez, en un comunicado de condena a una acción armada de ETA, no dudó en afirmar que "las Fuerzas Armadas constituyen una de las instituciones esenciales al servicio de nuestra democracia". Nada más conocerse esas declaraciones, el partido político Aralar se desmarcó, pero por coherencia (si es que la tienen) tal vez deberían analizar con quién se unen, antes de lamentar las declaraciones de sus socios. Este ejemplo deja de manifiesto otra de las diferencias entre la Izquierda Abertzale y el partido político Aralar, la coherencia política.

Aunque intenten vendernos por todos los medios que el partido político Aralar es la nueva izquierda abertzale, los hechos dejan de manifiesto que Aralar no deja de ser un mero partido político y que en diversas ocasiones, su práctica política se aleja bastante de la ideología propia de personas de izquierdas y abertzales. Por ello, sin miedo a que nadie se confunda, solo me queda decir... GORA EZKER ABERTZALEA!

Izortze Santin Gómez – Barakaldoko Ezker Abertzaleko kidea

ABENDUAREN 27an, DENOK BELODROMORA!

Ikuskizun benetan berezia izango da abenduaren 27an Donostiako belodromoan. Kirolaherria ekitaldian kirolak, kulturak eta arteak bat egingo dute, Eneko Olasagastik zuzendutako bi orduko saioan. Koldobika Jauregi artistak bereziki diseinatutako harriarekin arituko gara harrijasotzaileok, Irati Anda eta Gorka Karapeto eskalatzaileok belodromoko egitura eskalatzeko ahalegina egingo dugu, aizkolariok eta trontzalariok txalaparta soinuen erritmoan egingo dugu lana, sokatira eta arraun ekitaldi bereziak izango dira… Arritxu Iribar eta Xabier Usabiagak aurkeztuko dute saioa, eta bertan Euskal Herriko Bertsolari Txapelketako finalisten bertsoak entzuteko modua ere izango da. 18:00etan hasiko da, eta sarrera dohan izango da.
Bete egin nahi dugu belodromoa kirolariok, eta bertaratzeko dei egiten dizugu. Atzoko agerraldian (abenduak 17) izan ginen Aimar Irigoien harrijasotzailea, Mikel Orbañanos arraunlaria, Felix Izeta xake jokalaria, eta Gorka Karapeto eta Irati Anda eskalatzaileak, besteak bete. Ikuskizunaz gozatzeaz gain, Kirolhaerriak Euskal Herriko Kirolariak ekimenaren aldarria zabaltzeko helburua ere badu gure ekimenak, eta horretan ere gurekin bat egitea eskatu nahi dizugu. Etorri eta gozatu

http://www.ezkerabertzalea.info/doku/principiosyvoluntad.pdf

¡¡¡NACIMOS PARA GANAR!!!

El futuro es viento de libertad

En setiembre los amaneceres comienzan a ser fríos, con un sol lento y débil, escondido a veces tras una niebla que parece no irse jamás. El amanecer del 27 de setiembre de 1975 fue especialmente frío y silencioso, solitario e injusto. Un amanecer escrito con el odio de un hombrecillo que durante casi cuatro décadas practicó el asesinato, la venganza, la corrupción, la opresión, la tiranía y la soberbia política con una impunidad tal que ni siquiera la historia ha tenido la fuerza suficiente para condenarle. Una vergüenza indiscutible para los artífices de esa «democracia» sui géneris que venimos padeciendo desde que este personaje, Francisco Franco, en lugar de morir en un paredón o confinado en alguna de sus miserables cárceles, murió en su cama acribillado durante semanas por médicos, agujas y tubos desparramados por su ya patético cuerpo. Sin embargo, como buen dictador y a pesar de encontrarse en ese estado, quiso poner la rúbrica definitiva a todos sus horrores ordenando los fusilamientos de dos militantes de ETA, Juan Paredes Manot Txiki y Ángel Otaegi, y tres miembros del FRAP, José Humberto Baena, Ramón García Sanz y José Luis Bravo. Hoy, 27 de setiembre, se cumplen 34 años de aquellos asesinatos que, aunque fueron los últimos ejecutados por el dictador, tuvieron su continuidad en un terrorismo de estado en cuyo contexto se deben incluir, entre otros, los sucesos del 3 de Marzo en Gasteiz o los atentados del GAL bajo el Gobierno de Felipe González.
En estos treinta años, de aquel amanecer, del valor, de la serenidad e incluso la soledad de aquellos cinco militantes se ha recordado y se ha escrito mucho. Cuando semanas después, con Franco aún vivo, escuché a Mikel Paredes relatar las últimas horas de su hermano, intenté imaginar la trágica intensidad del dolor, tal vez tranquilo, de quien sabe que va a morir por un ideal, por la libertad de un pueblo y de una clase. Las palabras y las lágrimas de Mikel, me acercaron al último instante de Txiki y también de todos los demás, sin embargo sentí que mi ira y mi pena se quedaban lejos. Me sentí rebelde pero también demasiado protegida por la vida. Comprendí que mi curiosidad no tenía respuesta. Yo sólo miraba mientras vivía. Ellos en cambio vivirían siempre porque supieron mirar más allá de la muerte. Un secreto al que nunca podremos llegar y que quedó para siempre en la última mirada, en el último pensamiento del último beso que tal vez dieron a la vida.
Ahora que, por ley, los gobernantes han erigido a las víctimas, a sus familiares y allegados en el estandarte emocional y mediático del discurso político contra la izquierda abertzale, me pregunto si quienes alzan sus voces exigiendo respeto a las víctimas de la violencia y decretando la deslegitimación histórica y social de las ideas en favor de una Euskal Herria independiente y socialista, se atreverían a condenar con la misma fuerza y contundencia política el sistema y las ideas con que se justificaron los asesinatos del franquismo y, en especial, los del 27 de setiembre de 1975. Quisiera saber si tendrían la ética política y humana suficiente para condenar, ilegalizar y deslegitimar a los cómplices agradecidos que los permitieron, a los que callaron durante el franquismo y a los que interesadamente los olvidaron en todo el montaje político posterior, llámese transición o democracia. A estas alturas hacer esa pregunta es una actitud ilusa, una tontería de esas que se dicen a bote pronto. Lo siento. Todos sabemos que la respuesta es ¡no! Pero aún me queda otra pregunta, ¿cuando se exige respeto para unas víctimas y olvido o desprecio para otras, dónde está la verdad y la credibilidad política? En ninguna parte. Todo se reduce a humo, a retórica barata de político a sueldo, a demagogia entretenida para ocultar las causas verdaderas, las de auténtico calado político y que, en definitiva, constituyen los fundamentos, la raíz del conflicto vasco que se obstinan en no solucionar. Todos sabemos que, para España, la independencia de Euskal Herria es intolerable porque cuestiona y dinamita, no sólo la ya rancia y casposa unidad de la patria, sino también el modelo de Estado autonómico que quieren mantener y que, en Europa, lo publicitan como prototipo de administración moderna y progresista. En cuanto al problema social, la tan traída y llevada crisis financiera ratifica el sistema de desigualdad, la explotación y el retroceso en los derechos laborales, instaurado por los que manejan el poder económico sobre los trabajadores que producen los beneficios que les hacen ricos, independientemente de que instalen sus sedes en Madrid o Bilbo.
El 27 de setiembre, igual que otros días de otros meses y de otros años permanecerá imborrable en la historia de este pueblo. Debemos guardar y preservar su memoria. Es una obligación revolucionaria, pero eso no basta. Hay que ir más allá y con los principios revolucionarios construir una atalaya que nos permita divisar en todo momento el objetivo final. Sí, a ese ejercicio se le denomina utopía y es preciso, obligatorio, creer en ella. Caminar hacia ella. De lo contrario estaríamos perdidos. Los tres militantes del FRAP fueron asesinados por luchar contra el fascismo y por un cambio social. Txiki y Otaegi lucharon por todo eso y además por la independencia de su pueblo. Cuenta Mikel Paredes que Txiki murió cantando el «Eusko Gudariak». Faltaban muy pocos segundos para que le matasen y no obstante, al marcar la V de la victoria, tuvo la certeza de que estaba ganando. Era el convencimiento que se siente cuando se lucha por las ideas en las que se cree, cuando el compromiso se convierte en fuerza y en futuro.
Tres décadas después de aquel trágico amanecer miramos el pasado y descubrimos una estela de sufrimiento, de emociones encontradas sobre la muerte, de dolor, pero también de verdad, de ilusión, de sonrisas y logros políticos. Ésa es la luz de la utopía que debemos recordar y preservar. Durante este tiempo, la izquierda abertzale, ha caminado junto al mundo con paso firme y con lealtad a sus principios, a pesar de los obstáculos, de la represión, de los errores, incluso de las escisiones. Y lo ha podido hacer porque ha sabido luchar y encontrar en cada coyuntura, en cada cambio la decisión más acorde con sus ideas y con ese deseo, innato a cualquier ideología, de ganar y consolidar un proyecto de cambio hacia un mundo más solidario y una Euskal Herria independiente y socialista. Hoy, domingo y 27 de setiembre del 2009, los gobiernos de Madrid y Lakua nos amenazan, nos advierten y martillean con la seguridad de que ese proyecto no tiene capacidad de existir, que no puede prosperar en el marco político actual. En una palabra y por utilizar un símil compatible con este aniversario, se emplean a fondo en esa tarea y utilizan todos los fusilamientos dialécticos, represivos, políticos y judiciales que más daño pueden causar. Siempre he creído que ningún amor es igual a otro y que cada momento de la vida es distinto. Aplicando ese sencillo concepto de la existencia al futuro de Euskal Herria, pienso que hoy aunque el sol siga siendo el mismo y continúe saliendo por el este, no es el mismo amanecer de 34 años, quizás porque el mundo que despierta cada mañana no es mejor, pero sí diferente. Ése es el punto del camino en que se encuentra la izquierda abertzale. La utopía que perseguimos nos exige ganar y por lo tanto seguir adelante, tomar decisiones políticas inteligentes, importantes y novedosas y ponerlas en práctica. Si algo me impresionó antes y ahora en los fusilamientos de 1975 fue la valentía, la serenidad con que los cinco militantes se enfrentaron a sus verdugos. En esas cualidades creo que radica su victoria, el haber ganado a la historia y a Franco. Es momento pues de que la izquierda abertzale vuelva a ganar a la historia y escriba su propio futuro con la valentía y la decisión política de quien tiene madera de vencedor. El 27 de setiembre de 1975 Txiki y Otaegi nos marcaron la utopía, sencillamente, vayamos a por ella con las oportunidades grandes o difíciles que la realidad del 2009 nos ofrece. Lo dijo Joe Hill, Che Guevara y Juan Paredes Manot. «No me vengáis a llorar soy viento de libertad». Quizás, en este momento, la izquierda abertzale tiene la obligación revolucionaria de ser más que viento, un huracán de libertad y de iniciativa política

Una solución como por arte de magia

Veintinueve años. Más de diez mil días sin noticia. Sin saber nada sobre la persona que más quieres, sin conocer el paradero de ese joven alegre y comprometido. Veintinueve años levantándote cada mañana con ese pesar pero con la obligación de seguir adelante, por él, por ti. De esta manera ha permanecido y permanece la familia de Naparra, la familia del militante vasco desaparecido en 1980.
Sólo contaba 22 años cuando fue visto por última vez y desde entonces nada se ha sabido de él. Sus familiares y amigos se afanaron al principio en buscar pistas, algo que les hiciera dar con el paradero de su hijo o hermano. Sin embargo, la llamada recibida del Batallón Vasco Español reivindicando la desaparición del joven hizo que todas las esperanzas de encontrarlo vivo se desvanecieran como por arte de magia.
El paso de veintinueve años no ha sido suficiente para hacer desaparecer a Naparra de la memoria colectiva del país; donde está y permanecerá aunque prosigan con la caza de brujas para borrar los rostros de los represaliados políticos y prohibir todo acto de recuerdo; porque, aunque lo intenten, nunca conseguirán penetrar en el terreno de los sentimientos y recuerdos.
Este drama, junto a las desapariciones de Pertur, Popo Larre y los tolosarras Lasa y Zabala constituyen los episodios más crueles de la llamada guerra sucia. Una práctica que las generaciones más jóvenes sólo conocían de oídas, pero que se han visto forzadas a sufrir con la desaparición del militante político vasco Jon Anza.
Veintinueve años después de la desaparición de Naparra, la sombra de la guerra sucia planea de nuevo sobre Euskal Herria y el caso de Anza parece ser sólo la punta más cruel del iceberg. Las amenazas, secuestros y las desapariciones buscan amedrentar a la ciudadanía y borrar del mapa, al parecer de manera literal, el independentismo vasco. Porque lo que no tienen agallas de solucionar dialogando y razonando quieren arreglarlo haciéndolo

Oihana Llorente (Periodista)

II-SP pide colaboración para sacar a la luz "un pucherazo de proporciones históricas"

Estimados compañer@s:
Estamos viviendo emociones contrapuestas. Por una parte tenemos que felicitar a tod@s nuestr@s votantes y simpatizantes por el gran apoyo que nos han dado. Queremos felicitar sobre todo al pueblo vasco, por su gran aportación en votos y los fantásticos resultados obtenidos, convirtiéndonos en 3era fuerza en Nafarroa y (todavía por confirmar) en 3era fuerza también en la Comunidad Autonoma Vasca.

Sentimos no haber podido escribir antes, pero hemos estado analizando los datos de una manera concienzuda y hemos llegado a la conclusión de que aquí ha habido un pucherazo de proporciones históricas. A los datos evidentes de pucherazo en ciertos pueblos de Gipuzkoa, Bizkaia y Nafarroa, donde nuestros votos han sido cambiados desde los recogido en el acta hasta lo que aparece en el Ministerio del Interior, hay que sumar los abundantes datos de votantes que estamos recibiendo a través del correo electrónico. Bastantes votantes nos han dicho que tras haber depositado su voto, en ocasiones junto a toda la familia, en el acta o en los datos del MIR aparecen 0 votos par II. Incluso tenemos informes de lecturas de otros partidos donde citan más datos de los que aporta la web del MIR.

Además los datos de los Països Catalans son más que sospechosos. Muchos ciudadanos dicen haber votado II y luego han visto que no aparecen sus votos computados, apareciendo transvasados probablemente al voto blanco o el nulo. De hecho el aumento de voto blanco y nulo en los Països Catalans es exagerado. Supera todo lo que se había visto hasta ahora y en pueblos donde históricamente el independentismo català ha tenido resultados notables han desaparecido casi todos los votos.

Estamos trabajando en recoger toda la información que podamos, pero vuestra participación es imprescindible. Necesitamos lo más pronto posible todas las irregularidades que se hayan detectado, indicando Municipio y provincia, Distrito y Mesa electoral. Solo de esa manera se puede hacer algo frente a este atropello. Así que por favor poneos en contacto con el correo
'web@iniciativainternacionalista.org

y enviadnos cuantos más datos podáis. Asímismo en los próximos días informaremos sobre las acciones legales que hayamos llevado a cabo y los resultados